| 1 | Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.
|
| 2 | Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
|
| 3 | Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
|
| 4 | Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.
|
| 5 | Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
|
| 6 | Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
|
| 7 | Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
|
| 8 | Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
|
| 9 | Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
|
| 10 | В устах царя--слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
|
| 11 | Верные весы и весовые чаши--от Господа; от Него же все гири в суме.
|
| 12 | Мерзость для царей--дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
|
| 13 | Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
|
| 14 | Царский гнев--вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
|
| 15 | В светлом взоре царя--жизнь, и благоволение его--как облако с поздним дождем.
|
| 16 | Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
|
| 17 | Путь праведных--уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
|
| 18 | Погибели предшествует гордость, и падению--надменность.
|
| 19 | Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
|
| 20 | Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
|
| 21 | Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
|
| 22 | Разум для имеющих его--источник жизни, а ученость глупых--глупость.
|
| 23 | Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
|
| 24 | Приятная речь--сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
|
| 25 | Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
|
| 26 | Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.
|
| 27 | Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
|
| 28 | Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
|
| 29 | Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
|
| 30 | прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.
|
| 31 | Венец славы--седина, которая находится на пути правды.
|
| 32 | Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.
|
| 33 | В полу бросается жребий, но все решение его--от Господа.
|
